Yapon Bog'i (2-qism)

2024 Muallif: Sebastian Paterson | [email protected]. Oxirgi o'zgartirilgan: 2023-12-16 13:54

Yapon bog'i: 1 qism, 2 qism, 3 qism, 4 qism.

• Yapon bog 'elementlari
• Tarkibiy tamoyillar
• Fazo va vaqt

Yapon bog 'elementlari

Yaponiya madaniyatida bog'dorchilik xattotlik va siyoh chizish, rasm va me'morchilik san'atlari bilan o'xshash va o'zaro bog'liq bo'lgan yuqori san'atdir. Yapon bog'ining markazida uy bor, uning derazalaridan butun bog 'aniq ko'rinib turadi, bu uyning ichki makonining davomi bo'lib, uyning ichki maydoni bog' maydoniga uyg'unlashganda uyni o'rab olish.

Boshqa arxitektura inshootlaridan tashqari, yapon bog'ining o'rnida odatda quyidagi elementlar joylashgan:

• suv, haqiqiy yoki ramziy;
• toshlar yoki toshlar guruhlari;
• tosh fonar;
• choyxona yoki pavilon;
• xarakterli uslubda qilingan to'siq, to'siq yoki devor;
• orolga yoki oqim bo'ylab ko'prik;
• tosh yo'l;
• tosh bog ';
• maqsad;
• pagoda yoki Buddaning haykaltarosh qiyofasi.

Yapon bog'ida sanab o'tilgan elementlarning har biri alohida ramziy ma'noga ega bo'lib, boshqa falsafiy ma'no bilan to'ldirilgan boshqa elementlar bilan uyg'undir. Xitoy va yapon falsafalari inson tabiatning universal ritmlarini idrok etish uchun o'zini ochib, o'z hayotini to'liqroq yashashi mumkin deb ta'kidlaydi. Yapon bog'ida odam tinchlik va osoyishtalik holatini sozlaydi, bu buddizmda qo'llaniladigan meditatsiya jarayonida erishiladi. Yapon bog'ining barcha elementlari, uning tovushlari, ranglari va tuzilishi diqqat bilan va diqqat bilan bitta kompozitsiyaga birlashtirilgan holda, idrokning barcha a'zolariga maqsadga muvofiq ta'sir qiladi, shunda inson bu uyg'unlik rasmini nafaqat ingl., hid va teginish.

Yapon bog'i sun'iy tepaliklar, tog'lar va tekisliklar, sharsharalar, ko'llar, yo'llar va soylarni qurish orqali miniatyuradagi ulkan landshaftni taqlid qilishi mumkin. Yapon bog'ining tarkibida bog'ning har xil nuqtai nazarlarini hisobga olish kerak va bu fikrlarning har birida nimalar ko'rinadi. Shu bilan birga, bog'ning tashqarisida joylashgan va uning ko'rinadigan fonini tashkil etadigan ob'ektlarga, masalan, bog'ning chiroyli kompozitsiyasining tarkibiy qismlari sifatida ishlatiladigan tog ', tepalik yoki daraxtlar guruhlariga katta ahamiyat beriladi. bog 'makonining chegaralarini vizual ravishda kengaytirishga imkon beradi. Fazoning birligini ko'rib chiqishning ushbu printsipi "qarz olgan manzara" deb tarjima qilinishi mumkin bo'lgan "shakkey" deb nomlanadi.

Tarkibiy tamoyillar

Sakutei-Ki-ning birinchi va asosiy printsipi:

"Er uchastkasining joylashgan joyiga ko'ra va suv landshaftining tuzilishiga qarab, siz bog'ning har bir qismini tabiat o'zini qanday namoyon etayotganini eslab, uning xususiyatlarini ko'rsatib, ta'mi bilan bezashingiz kerak."

Yapon bog 'holatini tashkil qilishda quyidagi to'rtta printsipga amal qilish kerak:

• "Shotoku no sansui" ("tabiiy tog 'daryosi") - tabiatga o'xshash tarzda yaratilishi kerak;
• Kehan no shitagau (ko'l qirg'og'ining chizig'ini kuzatib boring) - sayt relyefiga ko'ra rejalashtirilgan bo'lishi kerak;
• "Suchigaite" ("tartibsiz raqamli qiymatlar") - kompozitsiyalar assimetrik elementlardan iborat bo'lishi kerak;
• "Fuzei" ("shamol hissi") - atrofni qamrab olishi va tasavvur qilishi kerak.

Yapon bog'ining ruhini etkazish uchun tabiat uni yaratishda intilishi kerak bo'lgan ideal ekanligini unutmaslik kerak. Tabiatni idealizatsiya qilish yoki ramzlash mumkin, ammo siz tabiat hech qachon yaratolmaydigan narsalarni yaratolmaysiz. Masalan, siz bog'da kvadrat yoki to'rtburchaklar ko'lmak yoki favvorani joylashtirmasligingiz kerak, chunki bu tabiatda mavjud emas. Shu bilan birga, toshlar guruhi tog'larni, suv havzalarini - ko'llarni, qumli bog 'hududida - okeanni rake tomonidan berilgan to'lqinli naqshni anglatishi mumkin.

Yana bir muhim printsipga rioya qilish - muvozanat printsipi, yaponcha "sumi" da hamma narsa mutanosib bo'lishi kerak. Shunday qilib, saytda tog 'rolini bajarishi kerak bo'lgan tosh, tosh yoki toshning kattaligi saytning o'lchamiga mos kelishi kerak. Shuning uchun, sizning bog'ingiz uchun barcha komponentlar, ayniqsa bog 'yotqiziladigan maydonga mutanosibligini hisobga olgan holda, ehtiyotkorlik bilan tanlanishi kerak.

Fazo va vaqt

Qanday ahmoq bulbul!

U

Bambuk urg'usini soyali o'rmon deb bildi.

Takarai Kikaku (1661-1707)

Har bir yapon bog'ining panjarasi bor, chunki yolg'izlik joyi bo'lib xizmat qilish uchun bog 'tashqi dunyodan xavfsiz tarzda o'ralgan bo'lishi kerak, shuningdek, unga kirish va chiqish imkoniyatini yaratadigan vosita yaratilishi kerak. Panjara va darvozalar ushbu maqsadlarga xizmat qiladi, ular Yapon bog'ining fonar yoki toshdan kam bo'lmagan muhim qismi hisoblanadi. Yapon bog'i - bu mikrokosm - bu tashvish va tashvishlar bo'lmagan alohida dunyo. Panjara bizni makrokosmosdan - tashqi dunyodan ajratib turadi va darvoza - bu biz butun dunyoviy tashvishlarni qoldiradigan, so'ngra o'zimizni katta dunyoda mavjud muammolarga duch kelishga tayyorlaydigan chegara.

Yapon bog'larida, yapon bog'i tarkibining asosiy elementi bo'lgan bog'ning bir qismida ko'rinadigan bo'shliq "bo'shligi" ham hayratlanarli. Yapon tilida "ma" deb nomlangan ushbu bo'sh joy bo'shliq, bo'shliq, oraliq, oraliqlik, boshqa bo'shliqlar, odamlar va narsalar orasidagi joylashishni tavsiflaydi. Bo'sh bo'shliq "ma" ikkalasi ham uni o'rab turgan bog'ning elementlarini belgilaydi va o'zi atrofdagi elementlar tomonidan belgilanadi. Bunday "bo'sh" bo'shliq zarur, chunki "hech narsa" siz "hech narsa" ololmaysiz. Ushbu kontseptsiya yin va yo ruhiga mos keladi, bu xitoycha yin va yang so'zlari bilan yaxshi tanilgan.

"Ma" ning shartsiz bo'shligini Rean-ji shahridagi mashhur tosh bog'idagi toshlarni o'rab turgan oq qum ustidagi naqshlarning burmalarida ko'rish mumkin, ular falsafiy kontseptsiya egallagan makon o'rnida shakl va bo'shlikni davomiyligini ochib beradi. bo'shliq. Ma go'zalligi tamoyilini mashhur yapon choy marosimi paytida ham ko'rish mumkin. "Ma" tamoyilining qo'llanilishini choyxonada "wabi", "sabi" kabi yapon estetik estetik tushunchalarida ifoda etilgan qishloq hayotining soddaligi, cheklovi va zohidligi uchun badiiy ustunlikni aks ettiradigan bo'sh joylar mavjudligida kuzatish mumkin. "Va" shibui " ².

Yapon bog'ini yaratish jarayonida "wabi" va "sabi" ning o'zaro ta'siri ham muhimdir.

"Wabi" tushunchasini " o'ziga xos, alohida, eksklyuziv, yolg'iz" deb talqin qilish mumkin.

"Sabi" vaqtni yoki ideal tasvirni belgilaydi va eng to'g'ri "patina, iz, iz" deb tarjima qilingan. Tsement fonari turlardan biri bo'lishi mumkin, ammo u mukammal ko'rinishga ega emas. Tosh eski bo'lishi mumkin va mox bilan qoplangan bo'lishi mumkin, ammo shu bilan birga, agar u to'p shaklida bo'lsa, unda u "wabi" dan mahrum bo'ladi.

O'z navbatida, "shibui" tushunchasini "tozalangan cheklash" deb talqin qilish mumkin. Yaponlar uchun "shibui" tushunchasi eng yuksak go'zallikning namoyonidir. "Shibui" ni yaratmoqchi bo'lgan kishiga xayoliy bo'lishi mumkin bo'lgan tushunarsiz go'zallik deb ta'riflash mumkin. Ushbu go'zallik tabiiy yoki tabiiy komponentni o'z ichiga oladi. Shibui - biz nimanidir o'tkazib yuborganimizni sezganimizda, ko'zimizni qayta-qayta ushlaydi. Shibui narsalar, odob-axloq, odamlarning xatti-harakatlari, kiyim-kechak, oziq-ovqat, bog'lar, hayotimizning deyarli barcha jabhalarini nazarda tutishi mumkin.

Shibuyaning tabiatdagi namoyishi mehr bilan yaratilgan bog 'bo'lishi mumkin, unda sun'iy narsalar material, dizayn, mahorat va tabiiy go'zallikning uyg'un kombinatsiyasi hisoblanadi. Ushbu tabiiy go'zallik daraxtlar shaklida yoki vaqt o'tishi bilan bog'dagi turli xil narsalar tomonidan sotib olingan patinada namoyon bo'lishi mumkin. Vaqtning bu lavhasi tasodifan yoki beparvolik bilan yoki shunchaki ushbu ob'ektning qarishi jarayonida yaratilishi mumkin. Vaqt teginishiga ega bo'lgan narsalar, bizni yangilari qila olmaydigan narsalar haqida jimgina aytib berishi mumkin.

¹ Arushanyan Z. L tomonidan tarjima qilingan.

² Stiv Odin, Zendagi ijtimoiy o'zini o'zi va Amerika pragmatizmi